وهذا البلد الامين
ولذلك فالعالم الإسلامي كله مجموعة تتكامل فيما بينها. والعالم -اليوم- يشهد ما يسمى بـ: صناعة الأحلاف السياسية، والعسكرية، والاقتصادية، حتى الشركات الكبرى التي تحسب رؤوس أموالها بالمليارات من الدولارات، تسعى إلى مزيد من التحالفات، حتى تأخذ حصة أكبر من السوق العالمية، خصوصاً في عصر العولمة. إذاً هذا معنى واضح وجلي وجميل في القرآن. وفي السياق نفسه ذكر الله تعالى البلد الأمين. والمفسرون وإن اختلفوا حول التين والزيتون وطور سنين فإنا لا نجد اختلافا حول البلد الأمين؛ لأن الله سبحانه وتعالى سماه باسمه معرفاً بـ (ال) البلد وهذا ينطلق إلى مكة بمجرد سماعه، حتى لو لم يكن معه شيء آخر. ثم أشار إليه، فقال: "وَهَذَا الْبَلَدِ" يؤكد أن الحديث عن معهود مرئي مشاهد بالعيان، ثم عرفه ثالثاً بهذا الوصف الجميل الدائم: { الْأَمِينِ}. ولهذا لم يختلف المفسرون في تعريف البلد الأمين ما هو؟ بل لم يختلف المفسرون، حينما أقسم الله سبحانه وتعالى بقوله: { لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ. وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ} [البلد:1-2] أن المقصود به مكة المكرمة. بل لم يختلفوا عندما قال سبحانه وتعالى { رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ} [النمل:91] أن المقصود بها مكة.
قناة البلد tv
سورة التين الترتيب في القرآن 95 عدد الآيات 8 عدد الكلمات 34 عدد الحروف 156 النزول مكية سورة الشرح سورة العلق نص سورة التين في ويكي مصدر السورة بالرسم العثماني بوابة القرآن تعديل مصدري - تعديل سورة التين هي سورة مكية ، من المفصل ، آياتها 8، وترتيبها في المصحف 95، في الجزء الثلاثين ، بدأت بأسلوب قسم وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ، نزلت بعد سورة البروج. [1] محتويات 1 التفسير 2 معاني الكلمات 3 المصدر 4 وصلات خارجية 5 مصادر التفسير [ عدل] الحقيقة الرئيسية التي تعرضها هذه السورة هي حقيقة الفطرة القويمة التي فطر الله الإنسان عليها، واستقامة طبيعتها مع طبيعة الإيمان، والوصول بها معه إلى كمالها المقدر لها. وهبوط الإنسان وسفوله حين ينحرف عن سواء الفطرة واستقامة الإيمان. ويقسم الله - سبحانه – على هذه الحقيقة بالتين والزيتون، وطور سنين، وهذا البلد الأمين، وهذا القسم على ما عهدنا في كثير من سور الجزء الثاني. معاني الكلمات [ عدل] فالتين والزيتون: هما الأشارة الي مدينة بيت لحم مهد المسيح، وقيل التين: هو إشارة إلى شجرة التين التي راح آدم وزوجه يخصفان من ورقها على سوآتهما في الجنة التي كانا فيها قبل هبوطهما إلى هذه الحياة الدنيا، وقيل الزيتون: إنه إشارة إلى طورزيتا في بيت المقدس، وقيل: هو إشارة إلى بيت المقدس نفسه، وقيل: هو إشارة إلى غصن الزيتون الذي عادت به الحمامة التي أطلقها نوح – من السفينة – لترتاد حالة الطوفان.
البلد الأمين - ويكيبيديا
البلد الأمين البلد الأمين والدرع الحصين من الأدعية والأعمال والأوراد والأذکار كتاب البلد الأمين معلومات الكتاب المؤلف الشيخ تقي الدين إبراهيم الجبعي الكفعمي البلد بيروت - لبنان اللغة العربية الناشر مؤسسة الأعلمي للمطبوعات الموضوع الأدعية والأعمال والأوراد والأذکار والزيارات وبعض الإضافات تعديل مصدري - تعديل البلد الأمين والدرع الحصين من الأدعية والأعمال والأوراد والأذكار من تأليف الشيخ الكفعمي (رحمه الله) المتوفى سنة 905 هـ، وهذا الكتاب أسبق من كتابه المصباح ، وهو معروف ومشهور بين كتب الأدعية المعتبرة. محتويات 1 مؤلف الكتاب 2 قيمة الكتاب ومكانته 3 مصادر الكتاب ومحتوياته 3. 1 ترتيب محتويات الكتاب 4 ترجمته 5 مصادر 6 مراجع مؤلف الكتاب [ عدل] مقالات مفصلة: إبراهيم بن علي الكفعمي الشيخ الكفعمي المؤلف هو الشيخ تقي الدين إبراهيم بن زين الدين علي الحارثي اللويزي الجبعي، أحد علماء القرن العاشر الهجري، وُلد في (كفعم) إحدى قرى جبل عامل في لبنان. كان محدّثاً، أديباً، وشاعراً، وكان من كبار الشخصيات الشيعة في عصره. كان ذا مهارة وفنّ في الفصاحة والبلاغة، وكان متضلّعاً في علوم شتى. وله عدّة مؤلفات تركها في فنون مختلفة.
وأنا أُفرغ، فجرَ اليوم، زيتَ الزيتون الذي عصرناه البارحة في القرية، كان البيتُ الصامتُ وحدُه شاهداً على ما نسمّيها في العائلة: «حفلة الزيت»... هي التي كانت في ما مضى نهاراً صاخباً ينخضُّ له البيتُ بأكمله، كما تنخضُّ القريةُ في موسم قطاف الزيتون وعصره. لكنّني اليوم أفرغتُ الزيتَ لوحدي، وبصمت. وفي الفجرِ الساكنِ على نومِ المدينة وناسها، رحتُ أفكّرُ كيف أنّ هذه الحركات التي أقوم بها، والتي قد تبدو في غاية البساطة، هي في الحقيقة حركات تُعيدنا، كمجتمع، إلى كيفية تعاملنا مع إرثنا وأرضنا وزراعتنا وصناعتنا. أي: مع أنفسنا. كانت جدّتي تفرطُ الزيتون بنفسها. تساعدُها نسوةُ العائلة وصبيتُها وبعض العمّال من القرية. في الأجلال القريبة من بيتها، وبين شجرات الزيتون المعمِّرة، زرعتْ أشجارَ توتٍ ولوزٍ وتينٍ ومشمشٍ وخوخ. وكان لكلِّ شجرةٍ خيرها وموسمها. وكان أبي المعروف برشاقته يتكفّل في قطف معظمه. حين كنتُ أرافق جدّتي إلى المعصرة الواقعة تحت بيت جدّي القديم، كانت روائح الزيت الذكيّة تملأ أنفي، كما والمكان كلّه. وكان منظر الزيت وهو يشرشر من رقع القشّ في المكبس، يسحرني ويفتح شهيّتي في الوقت نفسه. كانت جدّتي تخبز المرقوق أو «الطلامي» كي نغمّسها ساخنةً بالزيت الطازج.
الزيتون
نعم. أعرف أنّ الأشياء تنتهي، وهذا لا بأس. ولكنّني لا أعرف، صدقاً، إن كنت سأترك زيتوناتنا للطبيعة تعتني بها، أم أعود وأغطس في الأجلال وبين الشجر، محاربةً كلّ ما يُنبئ بنهاية تلك المساحة الخيّرة في قريتنا. * أكاديمية وباحثة لبنانية
زيتون
هناك سر كبير، في الجمع بين هذه المعاني ولعلي لا أذهب بعيداً إذا قلت: إن الرزق والأمن ركنان لابد منهما للحياة وقد امتن الله سبحانه وتعالى على العباد كثيراً بأن أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف! ويأتي الأمر الثالث وهو (الإيمان)، إشارة إلى أن هذه المقدرات هي من أعظم أسباب بقاء الإيمان ونموه. فالإيمان والتوفيق والعلم والتقدم والحضارة لا يمكن أن تستقر في بلد يعاني المسغبة والجوع والفقر وينشغل الإنسان فيه بلقمة العيش ويخاف على نفسه وأهله. فكانت هذه هي القاعدة الطبيعية الصحيحة أن يوجد الأمن والرزق، حتى تنطلق دعوة الله عز وجل من هذه البلاد لتشمل أنحاء المعمورة. وليس غريباً أن نجد ـ اليوم بحمد الله ـ المؤسسات الخيرية والجمعيات التي تنطلق من هذا البلد يداً ممتدةً لكل الجياع والفقراء والأيتام والمحتاجين والجهلة في أنحاء العالم.. تقدم لهم الهداية بيد وتقدم لهم لقمة العيش والغذاء والكساء باليد الأخرى. ولعل هذا من أسباب حفظ الله سبحانه وتعالى لهذا البلد، وبقاء الخيرية فيه وبقاء الأمن ودفع الله سبحانه وتعالى كثيراً من الغوائل والمشكلات. وفي صلح الحديبية عندما تعاهدت قريش، مع النبي صلى الله عليه وسلم، يقول الزهري: إنه بعد هذا الصلح أمن الناس بعضهم بعضاً، حتى إنه لم يكلم أحد يعقل في الإسلام إلا دخل فيه.
ثم ختم الكتاب بدعاء الأسماء الحسنى المروي عن النبي ، و دعاء التهليل. ترتيب محتويات الكتاب [ عدل] آداب التخلي بعض أحكام الوصية و صلاة الميت تعقيبات الصلوات الأدعية عند النوم أدعية وأعمال أيام الاسبوع أدعية وأعمال الشهور (ابتداءً من شهر رجب وانتهاءً بشهر جمادى الآخرة) آداب الاستخارة الزيارات و الصلوات المستحبة أدعية الصحيفة السجادية الأدعية المروية عن الإمام الباقر مناجاة الإمام الجواد ترجمته [ عدل] قام بترجمته كل من السيد محمد باقر الزواري الأصفهاني و الملا محمد حسين بن شاه محمد ، وكلاهما في حقبة الدولة الصفوية [2]. مصادر [ عدل] من الكتب الشهيرة القديمة والموثوقة، لدى علماء الإمامية. مراجع [ عدل] ^ البلد الأمين ص 8 المقدمة، ط مؤسسة الأعلمي 1418 هـ ، بيروت ^ الطهراني، الذریعه، ج 14 ص 84. ع ن ت كتب وأدعية وزيارات الكتب نهج البلاغة الصحيفة السجادية بحار الأنوار غرر الحكم ودرر الكلم الخصال وسائل الشيعة عيون أخبار الرضا الإستبصار من لا يحضره الفقيه الكافي مفاتيح الجنان مصباح الكفعمي مفتاح الجنات مصباح المتهجد مهج الدعوات ومنهج العبادات تحف العقول الأدعية دعاء كميل دعاء عرفة حديث الكساء دعاء أبي حمزة الثمالي دعاء الجوشن الكبير دعاء الجوشن الصغير دعاء المجير دعاء التوسل مناجاة شعبانية الصلوات الشعبانية المناجاة الخمسة عشر دعاء الافتتاح دعاء أهل الثغور دعاء البهاء دعاء الندبة دعاء الصباح دعاء السمات دعاء العهد دعاء الفرج دعاء الحزين دعاء النور دعاء الرهبة دعاء يا عدتي دعاء يا مفزعي دعاء صنمي قريش دعاء علقمة دعاء يستشير الزيارات زيارة عاشوراء الزيارة الجامعة الكبيرة زيارة آل ياسين زيارة أمين الله بوابة أدب عربي بوابة الحديث النبوي بوابة كتب
- تفسير وهذا البلد الامين
- 014 مفتاح اي منطقة
- بث مباشر لمباراة النصر والحزم | صحيفة الرياضية
- المقصود وهذا البلد الامين
- تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ٢ - الصفحة ٤٢٩
- شرح وهذا البلد الامين
- وهذا البلد الأمين تفسير
- الزيتون وهذا البلد الامين
- تحميل اغاني محمد الامين mp3
- دورات خدمة المجتمع
- تيني والزيتون وهذا البلد الامين